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当张洪赶着一群山羊回到部落的时候,铅灰色的天空飘起了雪花,纷纷扬扬的雪花笼罩住了整个大地,将一切都染成了白色。

冬天比张洪预料的还要早一些到来,按照他的推断和巫的观察记录,这会应该是十月初,银装素裹的环境,让他意识到,这里毕竟不是后世,不能用后世的标准来衡量这里的一切。冬天会很漫长,随着降雪,气温也逐渐降低,小溪的边缘也开始结冰。

为了让族人在冬季不需要大冷天跑很远去接水,张洪特意让熊木等人烧制了二十几口大缸,摆在庭院里,装满了水。

而对于水的补充,则是安排人在天气晴朗的时候用陶罐接水回来,或者直接将积雪放到缸中,等待雪一点点的融化,或者直接用陶锅将积雪煮开。等到来年,张洪准备在居住区和畜牧区挖几口水井,这样部落用水就会更方便。

抖落掉身上的雪花,张洪进了自己的屋子,巫正在房间里用木炭在一块颜色浅一点的兽皮上写写画画,看到张洪进来,放下手中的木炭,语气凝重,“洪,今年的雪要比去年降下来的更早,而且去年这个时候,小溪还没有结冰。”

张洪原本以为原始人没有什么年的概念,总是日出而作日落而息,但事实是原始人在不断的狩猎采集过程中,对一些易于观察的现象,都有自己的思考。

比如月亮,他们会根据月相的圆缺周期,定义一个月的概念,与后世农历,有一定的相似之处,还有就是会观察野外的植物,比如什么时候发芽,什么时候开花,结果、枯萎,也能推算出大致的时间。

再比如对于年的概念,巫从前面一代的巫身上,就学习到,观察太阳正午的高度和月亮的月相变化,就能大概得出一个月或者一年的周期。除了观察天上的,植物和动物也会有一些不同的变化。比如部落周边生长的一种草,发芽时正好是气温回暖,白昼时间变长,而等到他结果,则是白天最长的时候,到植株枯萎,正好到秋季。

通过种种观察和总结,几乎每个发展到现在的部落,都掌握着自己部落一些记录时间的方法,并且越是部落集中的地方,对同一个记录方法越是认同。

这种办法简单好用,而又很重要,因为即便是去狩猎,也要知道什么时候猎物活动频繁,从而避开他们的发情期和哺乳期。

而熊部落的巫,一直是记录这种时间变化和部落发展的专职人员,而且还负责与上天沟通,进行祭祀,祈求来年部落收获丰厚,人丁兴旺。

“是的,温度比前几日还要低一些,院中水缸的冰都有手掌那么厚了。”张洪搓了搓手,“外面也下了很大的雪,这种天气已经不适合族人们外出狩猎了,我看就从明天开始,大家就呆在部落附近,收集一些木柴和果实吧,不要走太远,防止在野外走丢了,而且这个季节即使有野兽活动,那也是很凶的猛兽。”

“正准备跟你说这些,部落里的存粮,足够我们熬过这个冬季了,去年第一场雪到最后一场雪,一共有161道短线”,张洪知道巫记录时间的办法,每过一天,他便在墙上用木炭划一道短线,而且有月亮的时候,还会在当天短线的后面画上月亮的形态,月亮从消失不见到满月再到消失不见,这就是部落里月的来历。每过一个月,他会在墙上画一条更长更粗的线,以示区分。

这些也是他从上一任的巫手中学会的,从他担任部落里面巫开始,就没有一天将记录断掉过,而他不在的日子,就交由部落里另外一个熊祀来担任。

“部落现在总共有族人103口,每天至少需要4条20斤的咸肉、4条咸鱼,2碗干蘑菇,每隔七天,还要再给大家添加一些蔬菜或水果,大家都说吃这样多,会不会有些太浪费了,原来树部落的几个人,要求给他们减掉一些份量,让部落的食物能撑更久。”

“现在不用减食物的供应,部落里储存的食物还是足够的,这些肉不吃掉,到明年就要放坏了。而且我们兽栏里不是还有很多牲口吗,仓库里存着的蔬菜和肉干也还很多,按照现在的消耗,足够我们度过200天。”

张洪在心里简单计算后说道,部落里族人的反应他能够理解,以往每一年的冬天,部落都不会有太多的存粮,一大半的时间,只能互相依偎在一起,顶着吹来的寒风和低温,半饥半饱地硬撑着。

部落里没有几个“老人”,绝大部分身体弱的都会在冬天最冷的时候死去,而且分配食物的时候,他们能够得到的也是最少,因为部落要留多一点食物给部落的青壮年和孩童。

“今年不一样了,你看,我又带着人趁着要下雪逮到了一小群山羊。温度降低,动物们也会找地方去过冬,只要在他们迁徙的路上及时发现,用网和短矛,很容易就能抓到。不过也只能在这段时间了,这场雪一下,动物们都会躲起来的。”

原始社会的冬天不适合外出活动,因为缺少避寒保暖的衣服,还有野外的各种危险,一般这个时候,所有的部落和野兽一样,都会躲在避风的地方静静地呆着,轻易不会移动,减少热量的消耗,所以有冬眠的说法。

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