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花妹儿当夜里，什么时候回的家，回家之后，一家人有没有又吵架，她们到底谁服了谁，谁又做了让步？
朱学休不知道。÷一∫六∫八∫看∫书∫÷
进入农历十一月之后，气变得怪，不再如往年一样干燥，三两头下雨，阴阴的。许多将番薯切片，或者是刨成片，想晒番薯干的乡亲们，赶了个正着，未晒透的番薯干上长毛，青的、白的，都樱
没有办法，为了不让番薯干霉变，光裕堂的各家各户不停的烧火，架起锅灶三两头的将开始长毛的番薯干回炉，蒸过，这样可以杀菌、去霉。
只是老不开眼，这样的气一连就是一个多月了，直到腊月，还是难得连续有几放晴，翻来覆去爱蒸煮的番薯干绝大多数倒进了喂猪槽，让猪享了口福。
过了十五，年味渐浓，但老就是不肯放晴，反而开始下起了雪，先是绿豆一般大的撒在地面，接着是白毛大雪。
一一夜。
白雪盖的满山遍野，一脚踩上去，脚踝子都看不见，足足有四五寸厚，仙霞贯一二十年没见过那么大的雪。
北方人过冬，靠的是炕，靠的是暖气，南方人过冬，靠的是气，靠的是一身正气。堆雪人、打雪仗，那是北方才有的故事，南方的雪化的快，一个雪人没堆完，不定雪就化在了手里面，如果你在雪地里打滚，那不是有情趣，而是在发癫，只要你滚两圈，绝对是从里湿到外。
下雪冷，化雪更冷。南方没有炕，也没有地暖，只能坐在屋里，冷的脚趾头都痛，但是谁也不愿意出门，一家人拿着火笼，簇着火盆，坐在屋里面。
孩子一般都是在床铺打滚、翻来覆去，或者是静静的听着父亲讲故事，而女人一般就坐在旁边织毛线、纳鞋垫，也有人会刺绣，屋里暖融融。
火笼是一种器具，取暖用的，外壳用竹篾片编织而成，里面装着一个大点的陶碗，装上木炭、柴火，就能取暖。火盆，就是直接拿个不易燃的铁锅、铁盆，装上木炭。
木炭未必就是买的，多半都是自己家的做饭烧柴火剩下的，要不就是特是烧的火盆，以柴枝为主，灭了明火、弄暗，就装在盆里放着。
火笼有个手柄，可以提在手里，可以踩在脚下，也可以放在被窝里，只是要特别注意的是不能把它打翻了，否则必定烧了你的铺盖，十分的危险。
一家人聚在一起取暖、讲故事，当然是温馨，但邦兴公和朱学休这没福分，两个人不分白黑夜，满世界的跑，检查、看，看看有没有族里的房屋会倒塌、出现危险，忙的脚不着地。
仙霞贯人建房很实在，绝多没有什么空心砖、豆腐渣工程，哪怕是牛栏、猪栏，没有瓦了，屋顶上盖的是稻草，但屋顶上的梁肯定是实木，不会用竹子在上面糊弄，哪怕是赣南之地，漫山遍野的竹子，连河岸上长的密密麻麻。
因此，根本不用担心屋顶上积雪太多会引起房屋倒塌的问题，唯一要担心的就是老旧的房子，墙体没刷，被风雨侵蚀后的泥砖会不会被冻的爆裂，因此出现险情。
私饶房子不用太担心，各家各户自己心里有底，最主要的公用房和族产。
下雪、阴，阴、下雪，气反反复复，在外忙，没得安生，回到家里，也一样没法安生，前院里，尽是前来寻找帮助的乡亲们。
情况就如邦兴公当初所预料的一模一样，收过晚稻后，终于有人忍不住的开始动手，许多失去土地，或即将失去土地的人来到了主院。
先是站着，晓得邦兴公不在家，也不进屋，直接在前院子某个角落猫着，寒地冻，张缩成一团，不停的跺脚，再过两，邦兴公还是不出现，开始就不关面潮湿，直接跪在门外，磕头、求情。
“邦兴公，帮帮我吧！”
“我家田马上就要没了！”
门外面在喊，屋里头坐着。门外的老表喊的凄苦连连，隔着几道墙，门里的邦兴公祖孙就在书房里面。
邦兴公坐在大师椅上一动不动，手里拿着水烟筒。朱学休刚刚从外面回来，衣裤鞋袜全湿了，凳子上坐着。朱学休坐在凳子上，把腿上的进了些许雪水的胶皮鞋脱下，伸出脚，把它伸到火盆上面烤着。
炭盆是用破铁锅做的，下面、四周粗粗的钉了几块木板围着，不让它打转，炭盆上方空着，没有任何阻挡和防护措施。
袜子是布袜，直筒袜子，仙霞贯称之为竹筒袜，的是它像竹筒子一样笔直，只在入口开了个叉，这样便于把脚穿进去。袜身和袜口没有松紧带，只是缝有两条细长的带子，穿住的时候用来系紧，防止袜子滑落。
朱学休先是带着袜子烤了一会，感觉暖和了，然后才解开带子，把袜子脱了，打着赤脚再烤过，最后才是伸出手，烤着。
邦兴公一脸平静的看着孙子在身边烤火，一会儿烤手，一会儿又烤脚，后面又把外套脱下来，接着烤，一股袜子穿过的脚丫子味道，混合着湿气，在空气里弥漫。
书房里烤着炭盘、暖意洋洋，屋门外是漫飞雪、冰雪地。
“转去吧，转去吧！”
邦兴公不肯露面，家里只能让老曾出头，在前院里招待，和劝着前来主院的乡亲们，让他们离去，回到自己的家里，免得他们长时间在前院的冰雪地里冻坏了身体。
“都转去、转去吧，转去自家屋里呆着，寒地冻的跪在这里，伤身体。”
“要不，进厅里坐着也校”
老曾苦口婆心的劝着，手指着主院的前厅，邦兴公一般都在这里会客。
乡亲们一连来了好几，邦兴公始终不露面，其意义不言而喻。管家老曾跟了邦兴公很多年，很清楚当家主子的立场。
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