平凡文学《胡服骑射》转载请注明来源：平凡文学pfwx.cc
赵国的作壁上观丝毫没有影响到秦国征伐的决心，或许甘茂从一开始就没有奢望过能让赵国出兵助秦。只要不出兵助韩，便是最好的结果。
赵国对于秦国只能算是锦上添花，于局势并无大碍，但对韩国而言失之则如断臂。
看来秦国这次是抱着必取宜阳的决心了。
宜阳境内有着韩国最大的铁矿山，并且是韩国最重要的手工业聚集地、赋税来源地之一，地位仅次于都城新郑。
韩国失了宜阳恐怕比赵国失了晋阳还难受，而秦国若得了宜阳，便相当于在关东插丨进了一颗钉子，对六国总是不利的。
赵章心下暗慎，嘴上却问道：“近日可有博学者来邯郸？”
庞煖和赵奢对视了一眼，后者揖道：“臣在馆驿停居了两日，以臣观之，列家学子虽众，然诵论之法却不合方今时势，多是些以古讽今、以弱谏强的空话，是以臣觉得，空谈之辈不足以为用。”
赵章对此不置可否。君父颁布求贤令，欲仿先贤揽收天下英才，他从一开始就觉得多少有点不切实际。
能保证本国的人才不外流便是最好的结果，想靠所谓的变法来革除赵国的旧弊，就算商君在世恐怕也做不到。
以赵章后世的眼光来看，赵国现有的政治制度其实就已经非常契合于这个时代。赵国和秦国，或者说整个三晋和秦国，两者在政治制度上并其实没有太大的差别。
当年商君入秦，所推行的变法其实就是仿效于三晋。只不过又结合了秦国自身的弊端，为秦人量身定制的一套律法。但总体的纲令还是效仿于三晋的集权制。
若非得说两者的区别，那便是彼此之间贯彻力度和执行方式不同。
至于秦国变法后，为什么崛起的那么快，赵章觉得主要还是两点：其一秦国在孝公以前可太落后了，那就是纯纯的奴隶制社会，当时的秦国命脉完全是由国内的贵族集团所把控，小农经济不振，自耕农約等于零，国家综合力量分散，贵族为了利益各自为战，民间私斗更胜于公战。
而秦律在严法的同时，废除贵族阶层世系的特权，强行把公有转变为私有，最后再把私有收为国有，将力量集中于君权，相当于在短短数年的时间强行将一个奴隶制国家转为封建制；
其二那就是地缘政治了，秦国的底子好，独拥关中，进可攻退可守，只要自己不去作死，认个怂，他国也不会愿意去死磕，如此就对变法提供了一个相对封闭、安逸的环境。
但归根结底，秦国的变法是符合了当时时势的，若是晚上個十来年或者放在如今，也不定能成。
而现在君父想效仿孝公变法，那就更困难了，虽说赵国当今的境况和当年的秦国也差不多，内有宗贵掣肘，外有群狼环伺，但赵国的地缘却比之秦国更加复杂。
赵国可没有秦地那样优渥的条件。
其次赵国的现政已经到了变无可变的地步。
这个时代的统治者大多数都是非常务实的，你的政策好用我就拿来用，因此列国制度相效，积弊的往往不是政治举措，而是越来越臃肿的食利阶层。
百年前赵国先君率先变法、废除井田得以强国，然而百年后、时间兜兜转转好像又回到了原点。
现在想革除旧弊，就不能再效仿昔日的秦国用猛药。
不然大病未痊愈，身体便先撑不住、遭受反噬而崩溃了。
若思出路，赵国还得重新走出一条独属于自己的路才行。
所以呢？这是赵章都能想明白的事，那些深谙此道的君父难道看不清？
既然能看清，那又为何大费周章的搞出一个什么求贤令？
赵章有些不解，但不妨碍他猜测。
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