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“不好意思，我刚才有些冲动了。”平复内心的波动，不再向那个倒地不起的波兰市民瞅过去的博贡上校，再次恢复了微笑对亲卫营的两司马饱含歉意的回道。
“没什么大不了的，博贡上校初来乍到不知道我们太平军的规矩情有可原，毕竟想要让所有人都有衣服穿有饭吃，不是张张嘴就可以的，要是人人都可以藏有私人财物，还怎么做到人人平等？
我们又没法凭空变出食物和衣服，自然无法免费供应平民的生活，太平军只是对社会财富进行再分配，使得大家伙都能过的平等自在罢了，为了达到这个效果，暴力执法是不可避免的现象，任何一种社会体制的变革，都需要鲜血来浇灌嘛，你说是不？博贡上校。”
这位亲卫营两司马显然属于那种传播圣库制度和教义的‘演讲员’，大道理一套一套的听起来还真有那么一点道理。
当然，在亲眼目睹‘惨剧’的博贡上校眼里，对方的话纯属放屁就是了，要是真的建立人人平等的社会，凭什么洪天成这个大将军可以住在奢华的堡垒中，享受着仆人的伺候，过着锦衣玉食的生活？
太平军所谓的平等不过是让波兰人变得平等罢了，也就是把所有的波兰人都变成生活条件相同的穷人，多出来的财富则拿去自己享用，波兰人虽然可以吃饱饭穿上衣服，但实际上时时刻刻都处于太平军上层人物的剥削压迫之下！
因为波兰人能吃饱饭穿上衣服是他们没日没夜工作的成果，在上面坐享其成动动嘴皮子下命令，啥工作都不用做的太平军高层，凭什么就可以吃香的喝辣的睡最漂亮的女人？
博贡上校现在也算是明白那些波兰平民领取的物资来源了，那不就是太平军通过法律等强制手段收上去的物资，克扣掉绝大部分后，再分发下来么？
这么一进一出，波兰人的劳动成果不知要缩水多少成！
太平军这种大同社会真是太狠了啊！
博贡上校在憎恶太平军体制的同时，情不自禁生出了一分钦佩，虽说每一个国家政府都在压迫老百姓，但像太平军这样理直气壮，满嘴为了老百姓好，宣扬让他们平等的有饭吃有衣穿，还公正公开压迫老百姓的，当是独数这一家了……
博贡上校不得不承认，太平军这种做法虽然会将那些富有的人家和贵族阶级彻底推向对立面，但对于人数占据大多数一无所有的波兰贫民来说，却是一道希望的曙光！
而在波兰立陶宛王国，这种一无所有吃了上顿没下顿的波兰贫民，绝对占据大多数！
特别是那些连人身自由都没有的农奴，更会成为太平军的潜在拥护者，比起曾经的农奴身份，太平军的社会财富重分配的政策，简直就是来自天国的福音！
不得不说，太平军的这种体制，对于贫富差距极大的国家社会诱惑力极大，历史上满清帝国也是这种情况，大多数汉人贫民都吃不饱饭，看到太平军有饭同吃有衣同穿的宣传后，自然是满心拥护！
洪天成有全面战争系统辅助，不需要波兰贫民踊跃参军，只要波兰贫民肯在太平军的统治下安安稳稳的起早贪黑工作再工作，就足够了！
劳动人民创造的社会财富永远高于他们的消耗，多出来的那部分社会财富自然就是洪天成这种统治阶级享受的根本，社会总体生产力越发达，多出来的可分配社会财富越多，上层的统治阶级活的就越滋润！
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