第七章 精卫填海

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其实菩提并没有真的走掉，他只是在空中隐去了身形和气息罢了。洛涯在派他前来帮助神农之时交待了他两件事情。帮助神农接触所中之毒之时其中的一件，他又怎么会真的离开呢。只不过以神农金仙初期的修为，想要发现准圣后期的菩提那显然是不可能的。

看着底下因为自己而再度昏厥过去的神农，菩提心里产生了一种以前从未有过的感觉。饶是菩提有着准圣后期的修为，道心足够稳定，也被神农搞得双眼都快要有些湿润了。

这些，一方面和菩提继承了洛涯的有关后世的记忆有关，另一方面也说明了神农的为人。

身形再度出现在神农身边，菩提先是往神农体内输入一道法力，以助神农更好的恢复。然后，他以大法力带着神农来到了另一座大山之中。

要说这座大山在洪荒之中也是名气不小，虽然比不了那盘古脊梁所化的不周山和老子所在的首阳山，但绝对要比洛涯和接引所在的须弥山更加广为人知，此山名唤青丘山。

这青丘山，乃是妖族之中狐修的聚集之地。女娲自从成圣之后，一直对妖族之中的弱势群体看护有加，特别是自从巫妖量劫之后，女娲对青丘山一脉的看护更加严实。有着人族圣母妖族圣人女娲娘娘的看护，这青丘山想要在洪荒之中不出名也难啊

因为女娲娘娘的安排，日后青丘山狐修一脉，多有嫁给后来的人皇。再加上一些狐族嫁给人族，过得也算美满，一些无望修得大道的狐族，动了凡心，时有出来寻找郎君之事，日后民间出现了很多狐仙嫁凡人的故事传说，原型便来自这里。

菩提前来之时洛涯就曾交待过神农在这里有一段姻缘，而且日后神农和青丘山一脉结合所生的后人会有一大劫难，他嘱咐菩提这次一定要在神农之后遭劫之时出手相助。

菩提将神农带到青丘山之后，便将神农放在了一座洞府之前，故意弄出一阵响声，惊动到洞中之人后，菩提再次消失不见了。

菩提的身形刚一消失，洞门“吱”的一声就打开了。洞门打开之后，从里面走出一个女子来。这女子有着一张绝美的容颜和一副妙曼的身材。

此女真是当代青丘山之主听訞娘娘，听訞娘娘因为生性喜静的缘故，长期以来一直在青丘山的南面独自觅地而居，如今也有着金仙中期的修为。

听訞娘娘本在洞中静思不久之前女娲娘娘交待的让她出世寻找机会辅佐人族共主的事，不想被菩提所弄出的响声惊动，故而出来想要一看究竟。

出来一看，听訞娘娘发现洞门前居然昏倒着一个人类，而且此人和前不久女娲娘娘交待的要自己出世辅佐的当代人族共主长的出奇的相似。

一番掐算之下，听訞娘娘知道了此人哪里是和当代人族共主神农长的相似，而是货真价实的当代人族共主神农。听訞娘娘还算出神农乃是为解人族之苦，以身尝试天下百草，此刻乃是误食有毒纸草而命悬一线。心里不由的对这个女娲娘娘要自己辅佐的神农产生佩服之意，当下也顾不了许多，驾着神农就往自己清修的洞府而去。于是，一出美女就英雄的好戏就这样上演了。

神农体内的毒性早已经被菩提清除干净，如今昏迷的原因只不过是因为心情激动而导致心神受伤而已，以听訞娘娘的修为在菩提的干预之下自然是无法算出的。在扶回神农之后，听訞娘娘取出自己珍藏多年的灵芝仙草辅以多种名贵药材入药为神农服下，神农自然很快的就恢复过来了。

神农清醒之后，虽然想不通自己怎么会到了青丘山，可是他见青丘山上物种也是繁多，在加上有美人伴，神农也就在青丘山上逗留了起来。

时间一长，神农便与听訞娘娘生出感情，两人很快就结为夫妇。

数年之后，神农与听訞娘娘诞下一女，取名为女娃，有着纪念人族圣母、妖族圣人女娲娘娘的含义。

神农在听訞娘娘的帮助之下，很快的就辨明了青丘山上的一切物种。后来，神农又在听訞娘娘的建议之下，将自己早年所笔记和这些年所得一一整理成集，也好方便将来在人族之中流传唐臣在这里声明一点，此时仓颉尚未造字，洪荒之中各族普遍使用的是上古妖文，神农现在用的也是上古妖文。

神农多年以来，辨明的物种属性何其广泛，再加上此时又要在整理过程之中加入药理知识，这样的工程是何其的巨大，短时间内决计难以完成。

转瞬之间，十六年的时间已经过去，神农的整理工也进入到了关键的时刻。而此时，神农和听訞所生的女儿女娃也长成了一个活泼好动的少女。神农每日醉心于整理书籍，而听訞也要在旁相助，夫妻两人自是没有闲暇的时间来陪女娃了。

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