第36章 慕钱沪剧团在文明大戏院演出《红楼梦》 (第1/8页)

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在那个人声鼎沸的夜晚，钱殊沪剧团以其精湛的演技与深情的演绎，将《红楼梦》这一古典巨着赋予了新的生命，在上海牛庄路的《文明大戏院》内上演了一场空前绝后的沪剧盛宴。

舞台上，光华流转，每一幕都仿佛穿越时空，将观众带入那个缠绵悱恻的大观园中。

随着幕布缓缓拉开，贾宝玉与林黛玉初次相遇的场景细腻呈现。钱殊沪剧团团长，亦是贾宝玉的扮演者，以其温润如玉的嗓音和细腻入微的表情，将宝玉那份对纯真爱情的渴望与不羁才情展现得淋漓尽致。

而林黛玉的扮演者，则是剧团中一颗璀璨的名星，慕容雪，她以清冷脱俗的气质和哀怨缠绵的唱腔，将黛玉的聪慧、敏感与不幸命运刻画得入木三分。

两人对望间，眼神中流露出的深情与无奈，让在场的每一位观众都不禁为之动容，仿佛亲眼见证了那段凄美爱情的开始。

随着剧情的深入，大观园中的繁华与衰败，人物间的爱恨情仇逐一展开。特别是“黛玉葬花”一幕，舞台上飘落的花瓣与黛玉哀伤的吟唱交织在一起，营造出一种凄美绝伦的氛围，让人心生怜惜。

这一刻，文明大戏院》内静得只能听见演员的唱腔与观众偶尔传来的啜泣声，大家都被这份深情所感染，仿佛与剧中人物同悲共喜。

高潮部分，当贾府遭遇抄家，宝玉在得知黛玉逝去的消息后，心如死灰，最终选择了出家修行。

这一幕，钱殊沪剧团通过精心设计的灯光、布景与音乐，将宝玉内心的绝望与释然表现得震撼人心。宝玉扮演者钱殊的最后一次亮相，眼中既有对红尘的不舍，又有对彼岸世界的向往，那深邃的眼神仿佛穿透了时空，触动了每一个观众的心灵深处。

在经历了一系列的变故和磨难后，贾宝玉最终选择了出家为僧。他离开了荣国府和所有的亲友，开始了新的修行生活。

《红楼梦》以贾宝玉的出家为结局，展现了封建社会的衰败和人性的沉沦。全书通过描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰历程和贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人的情感纠葛，深刻地揭示了封建社会的腐朽和人性的复杂多样。同时，《红楼梦》也以其卓越的艺术成就和深刻的思想内涵成为了中国文学史上的不朽经典。

着名

的《浦东说书》演员龚百利，用说书形式，把曹雪芹着名的红楼梦故事梗概演绎的通俗易懂的说唱形式向观众们介绍红楼梦的故事。

第一回

甄士隐梦幻识通灵

，贾雨村风尘怀闺秀

。僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。

第二回

贾夫人仙逝扬州城

，冷子兴演说荣国府

。士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

第三回

贾雨村夤缘复旧职

，林黛玉抛父进京都

。黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

第四回

薄命女偏逢薄命郎，

葫芦僧判断葫芦案

。雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。

薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。

薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。

第五回

游幻境指迷十二钗

，饮仙醪曲演红楼梦

。贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重

孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

第六回

贾宝玉初试云雨情，

刘姥姥一进芝国府

。周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。

刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

第七回

送宫花贾琏戏熙凤

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