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藏书阁的檀木书架已立了百年，木纹里浸着代代相传的沉水香。尹喜踩着榆木梯往上攀时，靴底碾过积灰的地板，扬起的尘埃在窗棂漏下的光柱里翻滚，像被打散的星子。案上堆着半尺高的竹简，最上层的《天官书》摊开着，"景云者，太平之应"的朱笔批注被他用墨笔圈了又圈，墨迹在泛黄的竹片上晕出淡淡的云纹，恰似他心头盘旋不去的那缕紫气。
"景云即紫气。"他指尖划过"太平之应"四字，忽然想起三日前在关楼观测的景象——那缕紫气过房宿时，连最暗的钩钤星都亮了三分。《夏小正》早有定论："房四星，中央日月明"，房宿主"明堂布政"，若真是王者之气，当如《甘石星经·帝星篇》所载"气呈龙虎形，上冲紫微"，可这紫气却像山涧的溪流，柔得能绕开岩缝，偏与房宿的"明堂"星缠了半宿，倒像是在与圣贤对话，而非朝见帝王。
他俯身从柜底拖出个铜锁木箱，箱盖开启时，一股陈年的樟木味混着松烟墨香扑面而来。里面是祖父传下的《夏历》抄本，竹简用红绳捆着，绳结已朽成深褐色。翻至"景云见，德沦洽"一章，尹喜忽然停住——"沦洽"二字旁有行小注，是曾祖用朱砂写的："德被万物，非独擅于一人，乃普润于四海。"他猛地想起前日洛阳传来的消息，说城中有位白发老者，居洛水边讲授道德，虽无官职，却让邻里纷争渐少，连孩童都能背他说的"上善若水"。
"非王者，乃圣者。"尹喜将这七个字写在素绢上，墨迹未干便取来《甘石星经·祥瑞篇》对照。其中"王气赤紫，状如火炬；圣气纯紫，形似流云"的记载，恰与他连日观测的紫气吻合——那气每日西移半度，边缘总带着细碎的光缕，像被风吹散的锦缎，从无帝王气的凌厉。他又翻出《夏小正》，"紫微垣星十五颗，大帝居中是明主"的段落被前人用墨笔标了重点，指尖在"大帝"二字上顿了顿，忽然生出个念头：何不再观紫微垣？
子夜的关楼冷得像浸在冰水里，尹喜裹着厚裘登上观星台，望筒对准北天的紫微垣时，呼吸凝成的白气在镜片上晕开又散去。居中的紫微星（北极星）竟蒙着层薄雾，光芒比往日黯淡许多，像被磨砂过的玉璧；而两侧的辅弼二星却亮得灼眼，尤其左辅星，竟透出淡淡的紫金光泽，与东方紫气遥相呼应。
"怪事。"他转动望筒细察，辅弼星的光芒里隐有星芒流转，《甘石星经·紫微篇》说得明白："辅弼二星，佐帝宣化"，寻常时候，其亮度不过帝星的三成，此刻却反压主星一头，形成"紫微失色，辅弼增辉"的异象。尹喜忽然想起《洛书纬》里"圣人在野，辅星先明"的记载，再对照《夏小正》"紫微左是紫微垣，右是太微垣"的星图，一个模糊的轮廓渐渐清晰——紫微星暗，是明王暂隐；辅弼星亮，恰是圣人将出的征兆。
他连夜让人快马加鞭往洛阳去，密信写在桑皮纸上，只一行字："查洛水之畔老者，观其言行，记其容貌。"三日后信使带回消息，说那老者姓老，居洛阳南门里，常乘青牛游于郊野，与人言"道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓"，听者虽不全解，却觉心安神定。更奇的是，老者居处的屋檐上，每日清晨都有紫气萦绕，与函谷关观测到的气脉同出一源，连流动的速度都分毫不差。
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